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¿Qué les parece que nuestra última sesión fue una presentación en torno a postales de México a finales de Siglo XIX? ¿Qué nos puede decir eso acerca de un Seminario sobre crítica de la cultura de América Latina? Las postales … Continue reading →

A minor, but key moment in Gareth Williams´ text is when he states, and repeats, that “it is the job of the reader to take stock of, and, if interested, question and strive to advance”. I have underlined the “if … Continue reading →

trazos y trazas de una historia de los movimientos artísticos en Chile durante finales de los 70 hasta el fin de la dictadura trazos y trazas de una historia de las ciencias sociales en Chile durante ese mismo período reflexiones … Continue reading →

me voy a referir brevemente a la sección del libro que garcía canclini dedica a “memoria histórica y conflictos urbanos” (270-281). Ahí se sostiene, principalmente, que el desarrollo moderno con toda su hibridez reescribe, actualiza, interviene en los monumentos de … Continue reading →

“Reconocimiento de aquel desconocimiento es, en la teoría y en la práctica, la aparición de una sensibilidad política nueva, no instrumental ni finalista, abierta tanto a la institucionalidad como a la cotidianidad, a la subjetivación de los actores sociales y … Continue reading →

reading is usually something one does in silence, it is about silence and the words “sound” only in your head, but one can read out loud too and there are, of course dialogues. speaking seems impossible to do without writing, … Continue reading →

Cornejo Polar empieza destacando el conflicto,  la complejidad y la  contradicción de la literatura latinoamericana y sus mecanismos principales: la “oralidad” y la “escritura”. Desde la partida, por lo tanto, nos adentramos en una estética de la irresolución, o sea … Continue reading →

o ¿hay Andes sin Litoral? o ¿Por qué una cadena de montañas marca todo una perspectiva de estudios culturales? I ¿Arguedas es un eslabón entre la cultura andina antigua del indio primigenio y la cultura andina moderna del mestizo? ¿Arguedas … Continue reading →

Algun@s de ustedes se han concentrado en la referencia al “libro del Buen Amor”. Concuerdo con Clio_bo en que el mismo Ortiz se siente un “arcipeste del buen humor”. Asimismo, concuerdo con Caselles en cuanto a la importancia de la … Continue reading →

Qué liviana y simpática la elaboración de tantas y la misma dicotomía(s): tabaco-azucar, varón-hembra, olor-no olor, adulto-niño, negro-blanco, rebeldía-humildad, plato fuerte-acompañante, semilla-tallo, refinamiento-descuido, artesanía-industria, arte-evasión del arte, autóctono-introducido, libertad-esclavitud, lectura-no lectura, variedad-uniformidad… por lo menos en Contrapunteo… se trabaja la … Continue reading →